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土木堡之变对明朝的影响有多大?

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发表于 2021-11-30 12:32:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
大部分讲述土木堡之变的文字,焦点都集中在土木堡和北京保卫战,或者拿一大堆战死的元勋重臣显贵,对此后明朝中央政治体系的影响。  但是很少有讲述此战对辽东的影响。辽东是另一个受创严重的地区。  土木堡之变,改变了明朝同建州、海西女真、朝鲜之间的关系,严重损毁了“天朝上国”在藩邦和辽东女真边夷部落中的政治形象。  土木堡之变后,朝鲜和女真都对明朝表现出明显的轻视、怠慢姿态。  前段时间,因为疫情憋在屋里隔离,正好写书,把土木堡之变对明朝辽东局势的影响,对朝鲜、女真这两个明朝的藩国、称臣纳贡的边疆少数民族产生的影响这部分写完了。  就不把这部分内容都贴出来了,把大致故事讲一讲。

   1、  土木堡之变发生在明英宗正统十四年,也是朝鲜世宗三十一年。  土木堡之变普遍认为是明朝由盛转衰的标志,而当时的朝鲜,却处在国力上升阶段。  朝鲜世宗王叫李祹,他在位期间,在北方图们江经营六镇防区和行城要塞,成功驱逐建州女真,同时在民族文字、医学、农学等方面也都有所建树,文治武功兼得双全,使朝鲜王国的国势达到极盛,被视为贤君明主,获得极高的历史评价。   公元1442年,是明英宗正统七年、朝鲜世宗二十四年。这年五月十六日,忽然有十六个蒙古人渡过图们江,出现在北方六镇中的会宁镇堡城外,他们向会宁的朝鲜守军送上一道用蒙古文书写的“敕旨”。  这道“敕书”是以“北元皇帝”、鞑靼大汗脱脱不花的名义书写的,里面用到了一个谁都懂的第一人称代词——朕:  ……太祖成吉思汗皇帝统驭八方,祖薛禅皇帝即位时分,天下莫不顺命。内中高丽国交好,倍于他国,亲若兄弟。世衰遭乱,弃城依北,已累年矣。今我承祖宗之运,即位已十年,若不使人交通,是忘祖宗之信意也。今后若送海青及贺表,则朕厚赏厚待。 众所周知,在元末明初,中国朝代鼎革的十四世纪后期,朝鲜半岛上,也发生了李氏朝鲜取代王氏高丽的政权更迭。  王氏高丽确实曾经是元朝的藩属国。但是自高丽被李成桂夺位,明朝又在洪武二十四年击败北元纳哈出之后,李氏朝鲜一直奉行尊明国的“事大外交”路线,且朝鲜半岛和北元鞑靼部并不接壤,中间还隔着辽东的建州女真和辽北松花江的海西女真呢。  朝鲜王国已经有半个多世纪和蒙古没有联系了。现在忽然来了十几蒙古人,还带来一道北元“皇帝”的圣旨。这让朝鲜世宗君臣非常震惊。    2、  这道“敕书”的实际操作者,就是瓦剌首领、后来土木堡之变中的也先。  鞑靼(北元)、瓦剌、兀良哈(朵颜三卫),合称明朝前期的“蒙古三大部”。  明朝初年,鞑靼和瓦剌争斗不休,他们即向明朝称臣,也经常南下侵扰明朝边塞,更是明成祖五次北伐的主要征讨对象。  明成祖不能彻底击败蒙古人,但还是知道抑强扶弱的道理。但是明成祖死后,明宣宗很快转为保守修持的国策,不仅停止了劳民伤财的北伐,也不再干预鞑靼和瓦剌之间的争斗。

  明宣宗宣德五年,鞑靼阿鲁台和瓦剌脱欢之间的战争再度升级,阿鲁台战败南下,明宣宗对此却没有及时干预。北方草原的平衡被打破了。  瓦剌部逐渐控制了北元大汗,鞑靼黄金家族成了瓦剌首领操纵的傀儡。  明宣宗正德八年(1433年),脱欢迎立元昭宗的重孙脱脱不花为鞑靼大汗,自己以太师的身份,控制了北元小朝廷。阿鲁台在次年战败被杀。  在明宣宗“修生养民”的不干预政策下,明朝原来抑强扶弱、防止出现一家独大的羁糜路线被完全废弃。北方草原由瓦剌重新统一。  

  3、  瓦剌重新统一草原,随着自身实力的增长,政治野心必然膨胀。他就要把扩张和征服的对象,对准南方的明朝。  1439年,脱欢去世,其子也先继承了太师的地位。1442年,也先打着脱脱不花大汗的名义,给朝鲜送去这道“敕书”,就是在试探朝鲜的反应,为之后南侵明朝做准备。  几十年的隔绝,朝鲜人不清楚蒙古草原发生了什么;同理,也先和脱脱不花也对朝鲜半岛缺乏了解,所以在敕书中,还拿高丽国的旧事重提。  世宗李祹君臣看过敕书,虽然暂时搞不清这以“朕”自称的大元皇帝是什么来路,但都感觉事态重大,其中潜藏某种难以预估的危机。他们随后做出了一系列自认为最稳妥的处置方式:  首先,由会宁地方守将出面,给这16个蒙古人发去一个态度明确的回文:  天无二日,民无二主,如今大明皇帝一统天下,汝何发如此不道之言乎?必无待汝之理! 随后,朝鲜把这道“伪敕”转交给上国明朝,请明英宗圣裁。  朝鲜人还特意附上了给蒙古人的回文,用意很明显,先用这道回文证明自己对天朝上国的忠贞不二,生怕明朝起疑心,误认为朝鲜和蒙古人已经有不清不白的来往。  4、  明朝的反应也非常快。  “伪敕”是在五月下旬转交给明朝辽东都司地方的,由后者快马加鞭送到京城。仅仅过去一个多月,即六月底,明朝的反馈就传达到朝鲜。明英宗给世宗李祹发了敕旨——  又敕祹曰:得奏。知力拒達達事,良用嘉悅。王之忠誠,朕所素知,初非待今之奏也。 蓋迤北達達名脫脫不花者,權臣脫歡立之為主,雖假以虛名,實專其權。 前歲,脫歡已死,其子也先繼領其衆,擅權如故。每歲,脫脫不花及脫歡父子皆遣人來朝貢馬,朝廷亦常遣使,往彼荅賜禮物,與之通好,實則謹飭邊備,防之甚嚴。 王之所言,必是此種部落。今後如彼再有人來,但堅此誠,若其虛張大言,只應嚴固邊備,亦慮野人女直中或有小人,因此為鼠竊者,不可不戒也。 使回,特賜王綺幣表裏,至可領也。 ——明英宗实录 正统七年六月二十八 简单分析下这道敕旨,里面透露了很多信息:  其一、在敕旨中,明朝向朝鲜简单讲述了瓦剌脱欢/也先父子擅权,控制脱脱不花为傀儡的经过,还表示“與之通好,實則謹飭邊備”。这说明虽然明朝对蒙古抑强扶弱的策略失败了,但是他的情报系统还没有失效,对蒙古内情是比较了解的。  其二,在敕书中,提到“亦慮野人女直中或有小人,因此為鼠竊者,不可不戒也”。  朝鲜半岛和蒙古草原并不接壤,中间隔着辽东的建州女真和辽北松花江的海西女真呢。既然蒙古人能到朝鲜图们江边境来投递伪敕,他们一定是取道女真部落的地域而来的。很显然,女真已经被瓦剌渗透、控制了。

其三、在明英宗正统年间,明朝的内阁制度已经施行多年。虽然敕旨是“朕”的口吻,但重大国策方略,其实要经过皇帝和内阁重臣经过反复、慎重协商讨论,只不过最后打着皇帝的名义起草。  这说明,当时明朝君臣,对北方草原局势,包括瓦剌对辽东女真各部的侵袭渗透活动,都是密切关注的。

5、  不仅朝鲜向明朝反应了异常情况,辽东的女真部落也向明朝反应了异常情况,而且反应的更多,反应的更早。  早在明宣宗宣德八年三月,海西女真嘉河卫、兀者卫等卫所的首领,就多次派人向辽东总兵巫凯奏报,称瓦剌、鞑靼和兀良哈连年征战,战败的兀良哈和鞑靼向东逃窜,侵入了海西女真的控制区,这些海西女真首领请求内附,希望得到明军的支援:  “(兀良哈)三卫鞑军往掠阿鲁台,为阿鲁台所败,尽收其家口、辎重、牛马、田稼,三卫之人奔往海西,或在辽东境外,招之不来,间有来者,语言诪张,已整饬军马备之。——《明宣宗实录》宣德七年九月初四。” “阿鲁台部属徙于忽剌温之地,迫近本境,恐其为患,今以所部人民移居近边,乞赐优容——《明宣宗实录》宣德八年三月二十五” 当辽东总兵巫凯,把上述军情奏报朝廷,明宣宗依然老调重谈:  “彼来扰则御之,不扰亦勿侮之”。 正是由于明宣宗过分追求“修生养息”,对漠北局势长期不干预,坐视瓦剌脱欢击败鞑靼阿鲁台,让瓦剌在没有阻力的情况下,重新统一的草原,改变了北方蒙古多头并存,互争雄长的态势。  用一句戏谑的话说:明英宗最后在土木堡成了瓦剌的俘虏,原因之一,是他爹把他给坑了~

6、  一直到正统十三年的秋天,也就是土木堡之变爆发前十个月,虽然瓦剌不断诱惑辽东和辽北的女真,但女真依然保持了对明朝的好感,把瓦剌给他们的“圣旨”转交给明朝。  去歲秋,女直野人衛分都督、都指揮等官來奏:爾瓦剌遣頭目把禿不花等同兀良哈達子,齎文書到各衛。其書言前元成吉思及薛禪可汗授彼父祖職事,要令彼想念舊恩,及要彼整備腳力、糧飯。 彼各頭目將爾瓦剌文書來奏。朕覽其詞,皆誘脅之意,非正大之言。未知果係可汗之意否? ……况彼女直野人地方、附近遼東境,皆我祖宗開國之初設立衛分,給印授官,管治人民。今可汗欲誘其往來交通,可乎?且爾處亦有部屬人民,朕遣人招之而來,可汗之心安乎?况彼女直野人頭目,其初多有心懷不忿者,欲執齎書之人來獻,朕慮或可汗以下貪利生事者,妄為姑令止之。若此事果出可汗之意,以後宜切戒毋啟釁端,倘出下人,即嚴切禁止,窮治其罪庶。彼此相安,毋傷和好。……正统十四年 正月二十八 这是正统十四年正月,明英宗通过圣旨,对瓦剌也先的交涉和劝说,从中可知,瓦剌诱惑女真的说辞,和他诱惑朝鲜的类似,也是打着元朝的旗号  实际上,明英宗君臣对瓦剌保持着明确的警惕感,已经意识到危机正在逼近。  但是明英宗没有及时做出实际动作,主要原因之一,是被明朝南疆的战事拖累了,即耗时十多年的“麓川之役”。  对于“麓川之役”的具体经过,笔者不再展开陈述。这场发生在云南烟瘴之地、经过四次征讨,才在正统十四年初勉强结束的战事,过多的占用了明朝的国力、军力和时间,使用明英宗君臣即便意识到北方瓦剌的危机,也难以及时出手。  7  正统十四年七月,当御驾亲征的明英宗在宣大陷入困局,即将成为也先的俘虏时。那位傀儡大汗脱脱不花,也指挥蒙古军的一只偏师,侵入辽东和松花江海西女真各部。  初,达达来,毁广宁等处长墙四十里,守备者走报监军、总兵官等。皆曰妄也。杖其人而囚之。再报,亦如此,又至再三,皆不信,略不守备。 达达果突入,掳人畜不可胜计。达达执高丽及女真人,则曰“汝等本皆予种也”,使辫发,令效其衣冠;若执汉人,皆割鼻耳。东宁卫人曰:“我辈本是高丽人,中国之乱如此,欲投义州,但不识,许入否?”——朝鲜世宗实录 世宗三十一年八月 朝鲜半岛地理上和辽东相临,他非常担心战事会蔓延到鸭绿江东岸,所以对战事非常关注。恰好辽东都司下有很多高丽族军户,朝鲜通过他派到明朝的使节、通事(翻译)、辽东的高丽族军户,已经辽东的逃民,来了解这场战事。上述这段文字,只是朝鲜人留下的文字资料之一。

  土木堡之变中,辽东地区遭到的劫难,丝毫不亚于轰轰烈烈北京保卫战。但明朝连首都能否保住都没有信心,更无心无力支援辽东。朝鲜人对土木堡之变中辽东地区的观察,要比明朝更为详细。  朝鲜人明确记录了这些信息:  在脱脱不花发动进攻时,辽东总兵官曹义先是轻敌渎职,忽视边堡守军提供的情报,继而贪生怕死,未能阻止有效的抵抗,导致辽东都司被掳掠惨重  辽东都司25卫,在东宁卫、三万卫等卫所,编有大量女真族、高丽族军户。蒙古人侵入辽东,掳走很多当地军户人口,对其中的汉人和女真、高丽族人,是区别对待的。  东宁卫的高丽族军户,因为和朝鲜有天然的民族亲缘关系,纷纷逃往朝鲜避祸。
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过来看看的
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学习了,谢谢分享、、、
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谢谢楼主,共同发展
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